原味保亭，玩兒的就是心態(tài)
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來(lái)源：保亭旅游官方網(wǎng) 作者：xiaoli
旅游是要講究點(diǎn)兒內(nèi)涵的，首先“百十來(lái)年的歷史”是必要的；其次，某某名人故居，十幾個(gè)人同時(shí)參觀都會(huì)感覺比肩接踵；最不濟(jì)也要占個(gè)“風(fēng)景秀麗”…如果你相信了這些噱頭，那你就快被“坑爹”了，在這個(gè)旅游泛濫的時(shí)代，剩下的往往都是眼淚。或許各位和樓主一樣，經(jīng)歷了不少的坑爹之旅，感覺旅途就是“吐槽”與“無(wú)力吐槽”虐心之旅，但還是忍不住一次次滿懷期待的出發(fā)，不為遠(yuǎn)方，只為遇見，不成功便成仁。這一次，樓主遇見了保亭，也遇見了原汁原味的黎苗文化。
樓主素來(lái)喜歡那些神秘古老的民族文化，所以這次保亭之旅不能說是“體驗(yàn)”之旅，畢竟4000年傳承積淀的黎苗文化不是3、5天能體驗(yàn)透徹的，因此本人帶著揣摩和印證的誠(chéng)意來(lái)與大家分享此次“探尋之旅”，誠(chéng)信分享，不許閑來(lái)吐槽，可以玩命點(diǎn)贊！
保亭的“檳榔谷”據(jù)說是海南民族文化活化石，于是樓主選擇了檳榔谷作為首站，來(lái)到這里從大門開始就能看到各種的圖騰，人類文字發(fā)明前就是由圖騰承載歷史的記錄傳承的。雖說只是短暫的停留，卻也可以深深的感覺到歷史的滄桑和原始民族魅力的呼喚。可是接下來(lái)，樓主再次被深深的震撼了。
這里的圖騰可不僅僅保留在各種“物件兒”上，樓主看到很多年邁的老者的臉上、脖子上也紋上了大片圖騰，且不說審美，看著都肉疼，仔細(xì)詢問后方知這是本土居民最大的特征“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案；“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)，這些“地道”的黎族阿媽們就自如的閑庭在檳榔谷，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。只能感慨強(qiáng)悍的民族不需要解釋，但用身體作為民族精神的傳承的載體，真是不得不佩服其勇氣，不知道這種傳承是否會(huì)繼續(xù)延續(xù)在現(xiàn)在的年輕人身上。
黎族人的勤勞和智慧在“展覽館”得到淋淋盡致的展現(xiàn)，這里珍藏著整個(gè)海南島最全面最珍貴的黎族民間各種文物以及見證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片、影視資料、百年的谷倉(cāng)。尤其是黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，黎錦更是享譽(yù)海內(nèi)外，海南最大且唯一的“明代特大麒麟雙鳳龍被”就被收藏于此。
除了原住的黎族，苗族的文化也是這里的一大特色。苗族被稱為是蚩尤的后代，在原生態(tài)苗寨的蚩尤文化長(zhǎng)廊上可以大致的了解到苗族人的歷史。在觀看過古老祭祀以及“上刀山”“下火海”之后，更是對(duì)蚩尤曾經(jīng)連續(xù)九次擊敗黃帝這樣神秘人物感到信服。苗族土著人居住的依然是“吊腳樓”，依山而建，錯(cuò)落緊鄰，遠(yuǎn)不同我們城市中的鋼筋水泥，在這里，有說不出的美好與和諧。
每一個(gè)古老的民族都有一些神秘的祭祀或者“特殊崇拜”，黎苗族也不例外，在這里有一片神秘的雨林，這兒供奉的是一塊形似生殖器的石頭，被稱為“石祖”，是祖先和生殖力的象征。黎族人信奉萬(wàn)物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜，所以這里還有母樹崇拜、圖騰崇拜等不同的祭祀?yún)^(qū)域。淵源久遠(yuǎn)，難以一一追述，卻覺得應(yīng)該懷著一份敬畏之心。但本次旅行遺憾的是沒有趕上這里一年一度的黎苗傳統(tǒng)盛宴—嬉水節(jié)，此外，再無(wú)遺憾。
相比一些人遭遇的“全程槽點(diǎn)的堵心”之旅，這里美景目不暇接，好玩的東西數(shù)不勝數(shù)，在這里，可以自由的探尋古老的黎苗文化，品嘗黎苗的美食，欣賞古樂隊(duì)的傳統(tǒng)表演，與黎族的阿哥阿妹共跳竹竿舞，共唱山情歌，挑戰(zhàn)一下傳統(tǒng)的扎魚；跨進(jìn)苗寨的牛頭門，喝一碗苗家的攔門酒，幫阿婆晾曬手工的蠟染畫布，與姑娘們跳上一段熱情的迎賓舞，如果幸運(yùn)，遇上了結(jié)婚嫁娶，還可以討上一碗喜酒喝，感受黎苗文化的原始與淳樸。
